| |
Zacaries
i Elisabet (IX)
Mostra de la vida dels pastors amb aspectes com
el Ball de Matons i la celebració d’una festa.
Representa la recuperació de la paraula de Zacaries
durant el bateig del seu fill Joan, perduda per haver dubtat
de la paraula de Déu que li havia anunciat que la seva
dona, d’edat avançada, tindria un fill. També
hi apareix el dubte de Sant Josep i la reconciliació
de la santa parella. Accions dels còmics i el Rabadà.
|
|
|
L’Edicte
d’Empadronament (X)
Mostres de la vida dels pastors amb diferents accions dels
còmics i de la colla de pastors d’en Pasqual,
com també el Ball de Panderetes. Hi apareix també
l’imperialisme romà amb l’anunci de l’edicte
d’empadronament obligant a tots els habitants de Palestina
a ser empadronats als llocs d’on siguin originaris.
Davant d’aquesta mostra de força, els pastors
es rebel•laran i acabaran demanant a Déu que
els enviï el seu salvador.
|
|
| Falsos Messies (XI)
Primer quadre autosacramental
on se’ns presenta la situació i la creença
errònia del poble jueu representat per Cirus. Tot i
els intents de Judit per fer veure la veritat a Cirus i explicar-li
que el regne de Crist no és d’aquest món,
aquest acaba llançant-se als braços de la Glòria
sota les promeses de la fortuna i el poder. També hi
ha la primera mostra entre la batalla entre el bé i
el mal representats per Satanàs i la Veu del Cel.
|
|
| La Bossa de Diners (XII)
Quadre
que pertany a “La Rosa de Jericó” i que
ens mostra les temptacions de Llucifer vers un dels pastors
còmics, en Matatà, oferint-li riqueses i fama,
el qual les accepta. Finalment apareix l’arcàngel
Miquel que li fa veure la veritat i el fa desdir, avergonyit,
demanant perdó.
|
|
| La Veu del Profeta Isaïes
(XIII)
Segon quadre autosacramental on veiem Cirus dins el palau
de la Glòria, envoltat de luxes i set esclaves que
representen els set pecats capitals i el veneren com a un
rei dansant al seu voltant. Apareix Judit, que gràcies
a un beuratge, adorm a Glòria i obliga a Cirus a escoltar
les paraules del profeta Isaïes que explica com arribarà
el veritable Messies. Cirus entra en contradiccions però
amb el despertar de Glòria no acaba de veure la veritat
i al final apunyala i fereix Judit, empentat per Glòria,
amb l’alegria de Satanàs i la tristor de la Veu
del Cel que apareixen al final del quadre.
|
|
| Buscant Posada (XIV)
Josep i Maria es troben
prop de Betlem, on han anat a empadronar-se, i per passar
la nit arriben a un hostal on hi habita Ismael, un vell avar
que roba als clients i que maltracta la seva fillastra, una
noia coixa i a qui obliga a robar. Josep i Maria li demanen
acolliment però, com que no porten diners, els fa fora
tot i les súpliques de la fillastra i de Josep ja que
Maria ha de tenir el fill d’aqui a poc. Finalment, els
diners de l’hostaler es converteixen en sang, tal i
com Josep havia amenaçat si no es retractava, i acaba
per morir tot just quan amenaçava la fillastra, que
recupera el caminar miraculosament.
|
|
SEGONA PART (després
de 15 minuts de descans)
|
|
| Als Afores de Betlem (XV)
En aquest quadre se’ns mostra la vida
pastorívala dels dos còmics i el seu pensament
envers el Messies. Apareix Llucifer i se’ls presenta
com el Messies, però ells l’ignoren i el dimoni
enfadat encanta a Mataties durant uns moments però
és salvat per Déu. Més tard també
reben la visita de Josep i Maria i, després de saber-ne
la situació, els dos pastors els hi ofereixen un estable
per dormir i ells es quedaran a dormir al ras. Per aquest
fet, Llucifer mostrarà la seva força durant
el poc temps de poder que li queda amb l’aparició
d’esquelets i bruixes que ballaran al voltant dels dos
pastors adormits.
|
|
L’Àngel i els
Pastors (XVI)
Representa l’anunciació del
naixement de Jesús als pastors d’en Pasqual per
un àngel que apareix volant. Els pastors se n’alegren
cantant cançons i es dirigeixen cap a Betlem amb un
conjunt de presents. El Rabadà s’estima més
quedar-se a dormir.
|
|
| El Somni del Rabadà (XVII)
Se’ns representa la lliçó
que rep el Rabadà per haver-se quedat a dormir en lloc
d’anar a adorar el Messies. Podem veure l’Infern
i els dimonis ballant i explicant al Rabadà el càstig
que li aplicaran però finalment també es veu
reflectida la derrota del mal amb l’arribada de Llucifer
que explica als seus que el seu poder ha estat enderrocat
per l’arribada del Messies. El Rabadà s’escapa
abans de que les reixes de l’Infern es tanquin i es
penedeix del què ha fet i decideix anar a adorar l’infant.
|
|
| Camí de Llum i Cançons
(XVIII) Se’ns mostra
com es desperten els dos pastors còmics i de com reben
també la notícia de què el Messies és
nat. També es veuen els últims intents de Llucifer
per evitar l’adoració de l’infant espantant
els pastors d’en Pasqual que es dirigeixen a Betlem,
però finalment són salvats per l’arcàngel
Miquel.
|
|
| El Castell del Món Gentil
(XX) S’inicia el quadre
amb Cirus adormit i immers en un bosc espès entorn
del qual ballen altre cop els set pecats capitals. Apareixen
Satanàs i la Veu del Cel que, quan Cirus desperta,
li comunica el naixement del Messies. Cirus dubta llavors
de tot el què es pensava i Satanàs, per no perdre’l,
el porta fins al Castell del Món Gentil, símbol
del poder del mal. Apareix Glòria que també
intenta que Cirus no es rendeixi però aquest acaba
per abandonar i descobrir els enganys als quals ha estat sotmès.
Amb això, el mal perd la seva batalla i el castell
es destrueix amb la mort de Glòria i Satanàs.
|
|
| |
El Naixement de Jesús.Adoració
de Pastors i Àngels.Apoteosi final(XX)
És l’últim quadre i
se’ns mostra l’adoració dels pastors al
Messies amb cançons, balls i entrega de presents. Per
acabar hi ha l’apoteosi final on veiem la imatge final
de l’adoració dels àngels i els pastors.
|
|
